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一、中华养生之瑰宝

太极拳始创于明末清初。它是综合性地继承和发展了当时在民间广为流行的少林拳等拳法,以及明军中习练的实战性技击术,结合中国古代传统养生方法如运动肢体的“导引术”、作腹式呼吸的“吐纳术”,并吸取古典唯物主义的阴阳学说、中国传统医学的经络学说,集各家精华成为内外皆修、皆练的顶级拳术和武林新锐。

陈王廷是太极拳这一最新武林学派的创始人(有争议)。他于明末清初出身在河南温县陈家沟的一个官宦人家,曾任明政府山东、直隶(河北)、辽东巡按兼监军,率部抵御满洲贵族4年之久,立下许多军功。明朝灭亡,清军入关后,他已年老体弱,便隐居田园,造拳自娱。他先后整理了民间武术的众多套路,尤其是从抗倭名将戚继光留下的《拳经》32势中汲取了营养,创编了29势的太极拳套路,此后代代相传。河南温县陈家沟便因此成为全国赫赫有名的太极拳的发源地,成为“太极之乡”。

陈王廷

太极拳从始创至今经历300多年的世间变幻,风雨沧桑。在传递发展的过程中,形成了各种流派。著名的有陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳等。诸派源出一门,但又各领风骚、各具特色、各有所长,繁荣了太极拳的套路,共同把太极拳擢升为武林至尊的显赫之位。

伴随太极拳的诞生、发展、传播和推广,在历史的天空中,闪烁着一颗颗耀眼的太极拳之星。从开山鼻祖陈王廷,到太极拳理论大师王宗岳;从德高艺深的陈长兴,到苦心钻研的杨露禅。再如:武禹襄、李亦畲、杨健侯、杨班侯、吴全佑、吴鉴泉、郝为真、孙禄堂等等。这些太极名家,都是在学习前人的基础上,不拘泥于固有的定式,大胆创新,锐意进取,极大地丰富了太极拳的内容,使之融各家所长,剔除己身之短,久经历史考验,长盛至今而不衰。

太极拳的名称来源于太极图说。《易经》中曾有“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”之说。“太极”是天地未分之前,混沌如的状态,“两仪”即阴阳,“四象”是指金木水火,“八卦”是指乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑代表物象的8种符号。这是古代中国人的宇宙观,也是早期的哲学,即万物由阴阳而生。继承了阴阳学说衣钵,著有《太极图说》的北宋哲学家周敦颐(1017-1073年)最先开始使用太极图这一形象化图式来揭示大至宇宙、小至万物的阴阳关系。而诞生于明末清初的太极拳,因其自身的特点和拳理与太极图说相符合,如太极图呈圆形、分阴阳,而太极拳动作多呈弧形也为圆,处处分虚实,强调全身放松、虚灵顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、气沉丹田,要做到上虚下实。而且“太极”有“最高”、“最深”之意,与集众家所长的太极拳相吻合,故而得名。

太极图

太极拳与其它拳术套路相比,具有鲜明的特点,概括起来有以下几点:

1.轻松柔和。太极拳架式平稳舒展,动作不僵不拘,且无大起大落和激烈的跳跃动作,符合人体的生理习惯,适合于不同性别、年龄、体质的人,尤其是年老体弱多病之人来学练。

2.连贯均匀。太极拳的套路,从起到收,不论动作虚实变化和过渡转换,都是紧密衔接、连贯一气的,一招一式的速度较为均匀,好似行云流水,绵绵不断。

3.圆活自然。太极拳的上肢动作处处要求保持弧形,忌直来直去,这与人体的各个关节的自然弯曲状态相符合,能使身体的各部分得到均匀的发展。

4.协调完整。在太极拳中,不论是整个套路,还是单个动作姿势,都要求上下相随,内(意念、呼吸)外(躯干、四肢动作)一体,身体各部分之间密切配合,互相呼应和依托。

太极拳在发展过程中,增添了太极推手、太极剑、太极十三枪,太极刀等套路和器械,使之成为一个内涵丰富的武术系统。

太极拳经3个多世纪的发展、演变,融合了中国传统养生方法和中医学的经络学说,被证明是重要的健身和预防疾病的运动项目,它对增强人体中枢神经系统的机能,改善体内的血液循环,加强心血管系统、呼吸系统功能,促进人体新陈代谢,强化消化功能等具有神奇的功效,被称为“医疗体操”,被誉为“中华养生之瑰宝”。

太极拳的博大精深及显著的保健医疗功效,使之以中国优秀传统文化的宝贵遗产,纳入世界文明宝库,被世界人民视为古老中华文明的象征在东南亚诸多国家中,如新加坡、马来西亚、泰国等,太极拳被广为流传,成立了难以统计的太极修炼组织,并将其作为一种文化现象加以研究在美国的华盛顿、纽约等大城市都设有太极拳训练班,甚至美国的字航员也把太极拳作为定期的训练项目。

随着经济的发展,人类竞争的加剧,人们日益渴望一种与自然相融合的空间,而太极拳寓静于动、意气合一、中正安舒、内外相合的境界,恰恰满足了人们的需求。可以预言,太极拳的发展将迎来新的机遇,作为中华养生的瑰宝将伴随中华民族的重新崛起而放射出奇异和更加耀眼的光芒。

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