多读书,
少废话!

标签:国学概论讲话

第4页
国学概论讲话 经学 2-2-7 孝经-胡德杰读书笔记
国学概论讲话

国学概论讲话 经学 2-2-7 孝经

阅读(372)评论(0)赞(0)

何谓“孝经”? “孝”是“事亲之名”,“经”是“常行之典”。总括来说,《孝经》用是示人以“事亲的常典”的书。 《孝经》的版本 《孝经》的版本有四种之多: 一为今文本:凡十八篇,现在通行的《十三经注疏》本,即据此本; 二为古文本:凡二十二篇,...

国学概论讲话 经学 2-2-6 论语-胡德杰读书笔记
国学概论讲话

国学概论讲话 经学 2-2-6 论语

阅读(306)评论(0)赞(0)

《论语》有何异名? 《论语》的名称,开始于孔子弟子撰集的时候。 王充以为:孔安国授鲁人扶卿,始名《论语》,其说不可信。 两汉时代,或单称为《论》,或单称为《语》,或别称为《传》,或别称为《记》,或详称为《论语说》,颇不一辞。 汉以后,《论语...

国学概论讲话 经学 2-2-5 春秋及“三传”-胡德杰读书笔记
国学概论讲话

国学概论讲话 经学 2-2-5 春秋及“三传”

阅读(382)评论(0)赞(0)

何谓“春秋”? “春秋”本是古代记事史籍的通名。到孔子据鲁史而作《春秋》,于是始成为“经”的专名。为什么叫《春秋》呢?因为《春秋》是编年体,年有四时,不能遍举,故取“春”、“秋”以包“夏”、“冬”。为什么不用《夏冬》而用《春秋》呢?因为“春...

国学概论讲话 经学 2-2-4 三礼-胡德杰读书笔记
国学概论讲话

国学概论讲话 经学 2-2-4 三礼

阅读(370)评论(0)赞(0)

何谓“礼”? 郑玄:“礼”者,体也,履也;统之于心曰“体”,践而行之曰“履”。 何谓“三礼”? “三礼”指的是《周礼》、《仪礼》、《礼记》。 《周礼》: 《周礼》本名《周官》(贾公毅:以设位言之,谓之《周官》;以制作言之,谓之《周礼》),亦...

国学概论讲话 经学 2-2-3 诗经-胡德杰读书笔记
国学概论讲话

国学概论讲话 经学 2-2-3 诗经

阅读(330)评论(0)赞(0)

《诗经》在未尊为“经”之前,本名《诗三百篇》,亦单称为《诗》。 “诗”字的三种意义 承 志 持 班固:诵其言谓之诗,咏其声谓之歌。 诗的产生 《诗序》:诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足...

国学概论讲话 经学 2-2-2 书经-胡德杰读书笔记
国学概论讲话

国学概论讲话 经学 2-2-2 书经

阅读(429)评论(0)赞(0)

何谓“尚书”? 《书经》本名《尚书》,尚书之名,自来有三种说法,不过因为“尚”字本有“尊重”之意,故当以郑玄之说为是: 孔安国:以其上古之书,谓之《尚书》。 王肃:上所言,史所书,故曰《尚书》 郑玄:尚者,上也。尊而重之,若天书然,故曰《尚...

国学概论讲话 经学 2-2-1 易经-胡德杰读书笔记
国学概论讲话

国学概论讲话 经学 2-2-1 易经

阅读(386)评论(0)赞(0)

“易”有几种? 《易》有三种,《连山》、《归藏》、《周易》。 《连山》:“夏代的《易》名《连山》,以艮卦为首; 《归藏》:商代的《易》名《归藏》,以坤卦为首; 《周易》:周代的《易》名《周易》,以乾卦为首。总名“三易”。 “周易”二字作何解...

国学概论讲话 经学 2-1-3 经学的派别-胡德杰读书笔记
国学概论讲话

国学概论讲话 经学 2-1-3 经学的派别

阅读(241)评论(0)赞(0)

经学家的派别:大体可分为西汉今文学、东汉古文学、宋学。 西汉今文学: 发生于汉初,亡于魏晋,复兴于清代中叶。代表人物:郑玄、王肃。 东汉古文学: 发生于西汉末年,兴盛于魏晋。后来六朝的南北学,隋、唐的义疏派,其立场与古文学则无二致。宋学歇,...

国学概论讲话 经学 2-1-2 经目的演化-胡德杰读书笔记
国学概论讲话

国学概论讲话 经学 2-1-2 经目的演化

阅读(250)评论(0)赞(0)

”经“的名称始见于《国语》,孔子著作六种被称为“经”始于《庄子●天运篇》,在《礼记》中则仅称“四术”。 四经: 四经即“四术”,《诗》、《书》、《礼》、《乐》。 五经: 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 《白虎通》以为五经指:《易》《书》《...

国学概论讲话 经学 2-1-1 经的定义-胡德杰读书笔记
国学概论讲话

国学概论讲话 经学 2-1-1 经的定义

阅读(352)评论(0)赞(0)

经的本义和引申义: 经的本义:《说文解字》以为,”经,织纵丝也“。 经的引申义:因织物的纵丝是有一定的次序而不能紊乱的,所以后来辗转假借为”法“字和”常“字的意义。经既可做”法“”常“字解,那些可为我们日常言行的法则的古书,就都被蒙上了一个...