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国学概论讲话 子学 3-1-2 诸子的来源-胡德杰读书笔记
国学概论讲话

国学概论讲话 子学 3-1-2 诸子的来源

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诸子的来源有二说: 一谓“出于王官”。《汉书●艺文志》持此说,胡适著《诸子不出于王官论》极力反对。 二谓“救世之弊”。淮南王刘安《淮南子●要略》 《汉书●艺文志》主张诸子来源是出于王官,把诸子分为十家 儒家。出于司徒之官。“祖述尧、舜,宪章...

国学概论讲话 子学 3-1-1 子的定义-胡德杰读书笔记
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国学概论讲话 子学 3-1-1 子的定义

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“子学”是“诸子学”的简称。   “子”的意义 “子”字的最初意义,依《说文解字》本为人类的通称。 后来引申为“人之嘉称”,如有德的人叫君子。 王肃又以为“有德有爵之通称”,如古时士大夫通称曰“子”。古时政教合一,师即是官,因称师...

国学概论讲话 经学 2-2-9 附:小学-胡德杰读书笔记
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国学概论讲话 经学 2-2-9 附:小学

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何谓“小学”? 指与“大学”对称的小学校。(本义) 指“六书”。因古代八岁入小学,保氏教国子先以六书,遂名六书为小学,即现在所谓文字学。 指经学的附庸。自《汉书●艺文志》附小学于六艺之后,后人遂视“小学”为经学的附庸。《隋志》増以金石刻文,...

国学概论讲话 经学 2-2-8 大学与中庸-胡德杰读书笔记
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国学概论讲话 经学 2-2-8 大学与中庸

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宋程颐、朱熹以为《大学》和《中庸》同为吾人修养道学的根要,于是把它们从《礼记》中独立出来,与《论语》、《孟子》同列为“四子书”。 《大学》本为《礼记》第41篇,专说古时候大学中教人的效率,或以为记古人的“博学”之道,由是可以达于“为政”之意...

国学概论讲话 经学 2-2-7 孝经-胡德杰读书笔记
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国学概论讲话 经学 2-2-7 孝经

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何谓“孝经”? “孝”是“事亲之名”,“经”是“常行之典”。总括来说,《孝经》用是示人以“事亲的常典”的书。 《孝经》的版本 《孝经》的版本有四种之多: 一为今文本:凡十八篇,现在通行的《十三经注疏》本,即据此本; 二为古文本:凡二十二篇,...

国学概论讲话 经学 2-2-6 论语-胡德杰读书笔记
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国学概论讲话 经学 2-2-6 论语

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《论语》有何异名? 《论语》的名称,开始于孔子弟子撰集的时候。 王充以为:孔安国授鲁人扶卿,始名《论语》,其说不可信。 两汉时代,或单称为《论》,或单称为《语》,或别称为《传》,或别称为《记》,或详称为《论语说》,颇不一辞。 汉以后,《论语...

国学概论讲话 经学 2-2-5 春秋及“三传”-胡德杰读书笔记
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国学概论讲话 经学 2-2-5 春秋及“三传”

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何谓“春秋”? “春秋”本是古代记事史籍的通名。到孔子据鲁史而作《春秋》,于是始成为“经”的专名。为什么叫《春秋》呢?因为《春秋》是编年体,年有四时,不能遍举,故取“春”、“秋”以包“夏”、“冬”。为什么不用《夏冬》而用《春秋》呢?因为“春...

国学概论讲话 经学 2-2-4 三礼-胡德杰读书笔记
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国学概论讲话 经学 2-2-4 三礼

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何谓“礼”? 郑玄:“礼”者,体也,履也;统之于心曰“体”,践而行之曰“履”。 何谓“三礼”? “三礼”指的是《周礼》、《仪礼》、《礼记》。 《周礼》: 《周礼》本名《周官》(贾公毅:以设位言之,谓之《周官》;以制作言之,谓之《周礼》),亦...

国学概论讲话 经学 2-2-3 诗经-胡德杰读书笔记
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国学概论讲话 经学 2-2-3 诗经

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《诗经》在未尊为“经”之前,本名《诗三百篇》,亦单称为《诗》。 “诗”字的三种意义 承 志 持 班固:诵其言谓之诗,咏其声谓之歌。 诗的产生 《诗序》:诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足...

国学概论讲话 经学 2-2-2 书经-胡德杰读书笔记
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国学概论讲话 经学 2-2-2 书经

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何谓“尚书”? 《书经》本名《尚书》,尚书之名,自来有三种说法,不过因为“尚”字本有“尊重”之意,故当以郑玄之说为是: 孔安国:以其上古之书,谓之《尚书》。 王肃:上所言,史所书,故曰《尚书》 郑玄:尚者,上也。尊而重之,若天书然,故曰《尚...