胡德杰读书笔记

文学的起源 文学的起源为诗歌，而诗歌实产生于文字之先。所以它产生的动机，决不在“著之竹帛，传之万世”，而丝毫没有功利的观念。 诗歌是怎样发生的 人类是最富于想象和情感的高等动物。当在太古时代，他们刚从...

在中国的古书上，文与文学是有不同的意义的。 文的本义 “文”字的意义有三： 一为纹画的“文”，如《说文解字》：“文，错画也。”《礼记》：“被发文身。”《周礼》：“画绘之事，青与赤为之文。” 二为纹饰的...

史评一门，自来目录家所著录，都包含二种性质绝不相同的书籍：一种是批评史事的，一种是批评史书的。批评史事的，专对于历史上发生的事迹作评论，像《左传》的“君子曰”、《史记》的“太史公曰”以下文字即属此类。...

政书一目，《隋书·经籍志》分为“旧事”、“仪注”、“刑法”三类，后代的多数目录学家都依据它。旧事或称故事，亦作典故；仪注或作礼法；刑法亦作政刑，亦称法令，仅名称上略有不同。清代编《四库全书》，始据钱溥...

纪事本末和纪传、编年有何不同 纪事本末与纪传、编年的不同，在于纪传以人为主，编年以时为主，而纪事本末则以事为主。 纪事本末体创于何书 纪事本末的创始人为宋袁枢。 关萃祥谓“学者欲求一事之本末，原始而要...

编年和纪传的分别 编年与纪传的分别： 焦竑：“编年”者，以事系年，详一国之治体，盖本左氏。“纪传”者，以人系事，详一人之事迹，盖本史迁。（编年又称古史，盖欲别于纪传的又称为正史。） 刘知幾以为编年、纪...

《唐书》的作者和内容 《唐书》为五代后晋时刘昫、张昭远等奉勅所撰。 全书凡二百卷，计帝纪二十，志三十，列传一百五十，约一百九十万言。 自宋欧阳修等撰《新唐书》，此书便废而不用。然其本流传人间，历世不绝...

何谓正史？ 纪传体的史，自《隋书·经籍志》称为正史，与编年体的古史并立，历代以来，相因不废。 但刘知幾却并举纪传、编年为正史。 晁公武以为：“‘编年’、‘纪传’，各有所长，未易以优劣论，……而人皆以‘...

古代“结绳”以纪事，为中国有历史的开始。 及黄帝立史官，命仓颉为左史，沮诵为右史，左史记言，右史记事，于是始有记载之史。 周代则有太史、小史、内史、外史、御史等五官。 春秋时，各国都有史官：鲁有太史，...