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国学概论讲话 子学 3-2-7 附:杂家及其他

何谓“杂家”?

“杂家”之学,正如《汉书·艺文志》所称,“兼儒、墨,合名、法”,兼有各家所长。大概诸子的书,不能名为一家的,都可列于“杂家”。

《汉书·艺文志》录杂家二十家,其书十九遗佚。今述《尸子》、《吕氏春秋》及《淮南子》三家,以见所称杂家的一斑。

《尸子》的内容和思想怎样?

尸子名佼,晋人,《汉志》误作鲁人。秦相商鞅的门客,《汉志》云:“商君师之。”可见他在门客中的地位颇高贵。商鞅被诛,佼乃逃亡入蜀。

所著《尸子》本为二十篇,凡六万余言。刘向说他“非先王之法,不循孔氏之术”;刘勰称他“兼总杂术,术通而文钝”。但其书在宋时已残阙。清时有辑本,凡三种。汪继培以三本参校,以《群书治要》所载为上卷,诸书称引与它相同的,分注于下;其不载《群书治要》,仅散见于诸书的为下卷;引用违误及各本误收的,别为《存疑》,附于后。其书最为流行。据辑本的内容而言,则十之七八皆儒家言,与刘向所说颇不合。

《吕氏春秋》的内容和思想怎样?

吕不韦,濮阳人。本为阳翟大贾。

其书虽称“杂家”,然其中儒家言实最多。今人评他“纵谈政治,商榷道术,自成一家言”,故非其他杂家的书可比。

吕氏春秋

《汉志》著录《吕氏春秋》二十六篇,与今本《十二纪》、《八览》、《六论》的总数相合。

  • 《十二纪》为《孟春》、《仲春》、《季春》、《孟夏》、《仲夏》、《季夏》、《孟秋》、《仲秋》、《季秋》、《孟冬》、《仲冬》及《季冬》。每纪又各分四目,共四十八目;
  • 《八览》为《有始》、《孝行》、《慎大》、《先识》、《审分》、《审应》、《离俗》及《恃君》。每览又各分七目,凡五十六目;
  • 《六论》为《开春》、《慎行》、《贵直》、《不苟》、《似顺》及《士容》。每论又分五目,凡三十目,更加上每篇的序言二十六段,所以共有一百六十目,因此亦称一百六十篇。

《淮南子》的内容和思想怎样?

淮南王刘安,是汉高祖少子长的儿子。他为人好书,善鼓琴,不喜狗马。尝招致宾客方术之士数千人,作《内书》二十一篇,《外书》甚多。又有《中篇》八卷,言神仙黄白之术,亦二十余万言。安入朝时,献所作《内篇》,武帝爱而秘藏之。《汉书·艺文志》著录《淮南内》二十一篇,《淮南外》三十三篇;今《内书》尚存,《中篇》及《外书》均佚亡。二十一篇为:

  1. 《原道》
  2. 《俶真》
  3. 《天文》
  4. 《地形》
  5. 《时则》
  6. 《览冥》
  7. 《精神》
  8. 《本经》
  9. 《主术》
  10. 《谬称》
  11. 《齐俗》
  12. 《道应》
  13. 《泛论》
  14. 《诠言》
  15. 《兵略》
  16. 《说山》
  17. 《说林》
  18. 《人间》
  19. 《修务》
  20. 《泰族》
  21. 《要略》

原书亦名《鸿烈》,多记“古今治乱,存亡祸福,世间诡异瓌奇之事。”所以后世文家往往称引。文辞亦“奇丽宏放”,扬雄以之与司马迁并称。

注本的佳者,有刘文典的《淮南鸿烈集解》刘家立的《淮南集证》,注者均为现代人。

纵横家、农家及小说家

杂家之外,《汉书·艺文志》所列,尚有纵横家、农家及小说家。纵横家《汉志》著录十二家,农家著录九家,小说家著录十五家,现在都已亡佚。但小说当列入文学。

《汉志》于《诸子略》外,又有《兵书略》、《术数略》及《方技略》,后世目录学家也都列为诸子之一。术数及方技的书,一近迷信,一为专科之学。

《孙子》、《吴子》

兵书中较古的著作,有《孙子》及《吴子》。兵家所叙,大抵都是“生聚训练”之术,“权谋运用”之宜,和诸子异趣。

  • 《孙子》的作者为孙武,他是战国时齐人。《史记》称他:“以《兵法》见于阖庐。阖庐曰:‘子之十三篇,吾尽观之矣。’”《汉志》著录八十二篇,今本仅存十三篇。注本极多,自曹操以下,约近二十家。
  • 《吴子》的作者为吴起,他是战国时卫人,尝学于曾子,事魏文侯为将。又奔楚,为楚悼王相,后被杀。《汉志》著录四十八篇,今本仅六篇,亦作三卷。
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