多读书,
少废话!

国学概论讲话 子学 3-1-2 诸子的来源

诸子的来源有二说:

  • 一谓“出于王官”。《汉书●艺文志》持此说,胡适著《诸子不出于王官论》极力反对。
  • 二谓“救世之弊”。淮南王刘安《淮南子●要略》

《汉书●艺文志》主张诸子来源是出于王官,把诸子分为十家

  1. 儒家。出于司徒之官。“祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼”。有晏子等53家。
  2. 道家。出于史官。“清虚自守守,卑弱以自持”。有伊尹等37家。
  3. 阴阳家。出于羲和之官。“敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时。有宋司星子韦等21家。
  4. 法家。出于理官。“信赏必罚,以辅礼制”。有李悝(kuī)等10家。
  5. 名家。出于礼官。“古者名位不同,礼亦数异”。有邓析等7家。
  6. 墨家。出清庙之守。主“贵俭”、“兼爱”、“上贤”、“右鬼”、“非命”、“尚同”。有尹佚等6家。
  7. 纵横家。出于行人之官。“使于四方,……受命而不受辞”。有苏秦等12家。
  8. 杂家。出于议官。“兼儒、墨,合名、法”。有孔甲等20家。
  9. 农家。出于农稷之官。“播百谷、劝耕桑以足衣食”。有神农等9家。
  10. 小说家。出于稗(bài)官。“街谈巷语、道听途说者之所造也”。有伊尹等15家。

诸子来源

淮南王刘安主张诸子来源于“救世之弊”的说法

淮南王刘安在《淮南子●要略》中说:

  • 纣为天子,杀戮无止,……作为炮烙之刑,刳(kū)谏者,剔孕妇,天下同心而苦之。……文王欲以卑弱制强暴,以为天下去残除贼,而成王道:故太公之谋生焉。
  • 周公继文王之业,辅翼成王。惧争道之不塞,……故纵马华山,放牛桃林,败鼓折袍,搢(jìn)笏而朝。……孔子修成、康之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍:故儒者之学生焉。
  • 墨子学“儒者”之业,……以其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政,……故节财、薄葬、闲服生焉。
  • 齐桓公之时,天子卑弱,诸侯力征,南夷北狄,交伐中国。……齐国地狭田小,而民多智巧;桓公……故以存亡继绝,崇天子之位,广文、武之业:故管子之书生焉。
  • 齐景公内好声色,外好狗马,……故晏子之谏生焉。
  • 晚世之时,六国诸侯,……力征争权,胜者为右,恃连与,约重致,剖信符,结远援,以守其国家,……故纵横、修短生焉。
  • 韩、晋别国也。……晋国之故礼未灭,韩国之新法重生;先君之令未收,后君之令又下;新故相反,前后相缪,百官背乱,不知所用:故刑名之书生焉。
  • 秦国之俗贪狠,强力寡义而趋利;可威以刑,而不可化以善;可以劝以赏,而不可厉以名:……故商鞅之法生焉。

吕思勉对诸子来源的看法

吕思勉谈及诸子究竟是“出于王官”还是为了“救世之弊”时说:

天下无“无根”之物;使诸子之学,前无所承,周、秦之际,时势别亟,何能发生如此高深之学术?

天下亦无“无缘”之事;使非周、秦间之时势有以促成之,则古代浑而未分之哲学,何由推衍之于各方面,而成今诸子之学乎?

所以,他以为二说都是的。

赞(0)
未经允许不得转载:胡德杰读书笔记 » 国学概论讲话 子学 3-1-2 诸子的来源
分享到: 更多 (0)

评论 抢沙发

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址