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国学概论讲话 子学 3-1-1 子的定义

“子学”是“诸子学”的简称。

子的定义

 

“子”的意义

  • “子”字的最初意义,依《说文解字》本为人类的通称。
  • 后来引申为“人之嘉称”,如有德的人叫君子。
  • 王肃又以为“有德有爵之通称”,如古时士大夫通称曰“子”。古时政教合一,师即是官,因称师为“子”或“夫子”。
  • 再后来,学术及私家传授,于是弟子便以“子”字题他所奉的师的著作,这是“子书”名称的由来。

“子”与“家”

“子”本乃指人而说,并不指其派别。派别的通称叫做“家”。

  • 周代重“世禄”的制度,往往以官为世,代守其业,子传父学,故称曰“家”
  • 后来官失其守,家学放失,只要传某派的学术的,便叫“某家”,于是失去了它本来的意义。

“子书”与“诸子”

孙星衍:凡称子书,都非自著。

子书大都不出于一人之手,亦非作于一时。

  • “诸子”并提,始于《庄子●天下篇》、《荀子●非十二子篇》;
  • 各家并提,始于司马谈《论六家要指》。

刘歆作《七略》,辑“子书”为一略,即名《诸子略》,于是开“子学”研究的雏形,而“诸子”之名亦成立。

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