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所属分类:国学概论讲话
在中国的古书上,文与文学是有不同的意义的。
文的本义
“文”字的意义有三:
- 一为纹画的“文”,如《说文解字》:“文,错画也。”《礼记》:“被发文身。”《周礼》:“画绘之事,青与赤为之文。”
- 二为纹饰的“文”,如《论语》:“文质彬彬。”《广雅》:“文,饰也。”《左传》:“言之不文,行而不远。”
- 三为文字的“文”,如《孟子》:“不以文害辞。”《说文解字》序:“依类象形谓之文。”《左传》:“有文在其手。”
文学的本义
至于“文学”二字的意义,既与“文”字不同,也和近世所谓文学不相合。
古书上的“文学”二字的意义有三:
- 一为学科的名称,如《论语》:“文学:子游、子夏。”
- 二为研究文学的人的名称,如《韩非子》:“此世之所以多文学也。”
- 三为官吏的名称,如蒙恬做典狱官,史称“典狱文学”。
文章与文学有何不同
文的最普通的意义,乃指文章而言,正如章炳麟所说:“以有文字著于竹帛,故谓之文。”但文章与文学不同,它是把应(用)文和艺术文合在一起,成为一切用文字连缀而成的篇章的总称。《论语》上的“辞,达而已矣”的“辞”字,意义也与文章相近。
晋代学者,分文章为文、笔二种;文指纯文学,笔指杂文学。
到梁萧统编《文选》,排经、子、史于文学之外,以“事出沉思,义归翰藻”的当做文,文、笔的界限就更显明的有所分别。
后来刘勰著《文心雕龙》,推翻文、笔之分,唐韩愈又倡“文以载道”的谬说,于是小视诗歌,鄙弃小说,除了“明道”以外无文学了。
什么是文学
胡适在他的《什么是文学》一文里所说,“文学是达意表情的工具,达意达得好,表情表得妙,便是‘文学’。”
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