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国学概论讲话 经学 2-2-8 大学与中庸

宋程颐、朱熹以为《大学》和《中庸》同为吾人修养道学的根要,于是把它们从《礼记》中独立出来,与《论语》、《孟子》同列为“四子书”。

《大学》本为《礼记》第41篇,专说古时候大学中教人的效率,或以为记古人的“博学”之道,由是可以达于“为政”之意。

《中庸》本为《礼记》第31篇,本是孔门传授心法的书。为什么叫做“中庸”呢?所谓“不偏谓之‘中’,不易谓之‘庸’”,固很精确,就是”中者天下之正道,庸者天下之定理“亦属至当不移。

大学中庸

《大学》的作者和内容

《大学》作者为谁,已不能确知,相传传自曾子,胡有人以为即曾子作。

依朱熹章句,全书分为八章:

  1. 总纲
  2. 格物
  3. 致知
  4. 诚意
  5. 正心修身
  6. 修身齐家
  7. 齐家治国
  8. 治国平天下

《总纲》以“明德”、“亲民”、“止善”三端为之纲,以下分条解释它的细目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,而一贯之以“诚”字。

《中庸》的作者和内容

《中庸》出自子思,故后人即指为子思作。前半部发明“中”字之义居多,后半部发明“诚”字之义居多。

依朱熹章句,全书可分为33章:

  1. 天命
  2. 君子中庸
  3. 中庸其至
  4. 道之不行
  5. 道其不行
  6. 大知
  7. 予知
  8. 囘之为人(囘,古同“回”)
  9. 中庸不可能
  10. 问强
  11. 索隐
  12. 费隐
  13. 道不远人
  14. 素位
  15. 行远
  16. 鬼神
  17. 大孝
  18. 无忧
  19. 达孝
  20. 问政
  21. 自诚明
  22. 尽性
  23. 致曲
  24. 前知
  25. 自成
  26. 无息
  27. 大哉
  28. 自用
  29. 三重
  30. 祖述
  31. 至圣
  32. 经纶
  33. 衣锦

《大学》与《中庸》的关系

《中庸》中有许多言辞,大都和《大学》互相发明,故前儒以为《大学》是《中庸》的门户,而《中庸》是《大学》的阃奥

 

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