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国学概论讲话1-1 国学的定义

何谓国学?别说是在1930年代的民国,就是近100年后的现在,也仍有很多人以此问题来讥讽挖苦推崇国学的爱好者。他们是居于什么心态实在是不好说,不过也可见出这种问题的提出及这种现象的出现绝非自今日始就是了!

国学的产生:

国学又名国故学,亦名旧学,乃是相对西学、洋务、新学而言。海运未通之前,国人眼中中国即是世界,当然不可能产生所谓“国学”的说法,中西交流日益频繁之后,西学东渐,产生的所谓“西学”,因之,国学这种说法才应之而生。

何谓国学?

所谓国学,不过是指中国的学术而言,以示和西洋的学术不同罢了,并没有什么特殊的意义。

叫嚣要推翻“乌烟瘴气的国学”的见解及其误差

那些要推翻“乌烟瘴气的国学”的理由主要有四点:

  1. 来历不明。中国书中查不出它的来历,大概是西洋人所谓的“支那学”,但“支那学”这一名称含有繁杂混乱、无法理清,还是一团糟的意思,是西洋人给我们的一种耻辱。
  2. 界限不清。国学这一名词没有一个合理的定义。
  3. 违反现代科学的分析精神。因为“国学”二字犯了囫囵吞枣的大毛病。
  4. 以一团糟的态度对待本国的学术。德国有科学和史学,美国有新的社会科学,法国有文学和哲学,英国有文学、经济学和政治学。中国独无贡献,名曰“国学”正表明它还在一团糟的状态。

其见解的差误在于:

所谓来历不明就是于古无征,但于古无征就应该被打倒吗?这种逻辑本身就是不通的。以为“支那学”是西洋人给我们的一种耻辱,起码人家最初是没想法的,可以说是自己疑心生鬼(当然,现在“支那”这个词早已变了,还真是成了污辱中国人的一个名词了)。何况国学本是国货,何需外洋硬拉进来?

至于2、3、4条,都是国学家的态度问题,与国学本身无关。

个人意见:将国学形容为“乌烟瘴气”,这一说法本身就极不友好,不知其是何种心态!可喜的是,国学热正渐升温,蚍蜉撼树谈何易?弘扬国学正当时!

学国学

主张“慢谈国学”的见解及其误差:

有人主张“且慢谈所谓国学!”因为在现代的中国,不去获得世界的知识,研究现代的科学,做一个有工作能力的人,而去做那不急之务的国学,那是可以叹息的事情。

其误差在于:谁已经断定国学所包含的学术无一能适用于现代?如不能断定,你又凭什么认为研究国学就是不急之务呢?况且,你自己自可“慢谈”,何必一定要强制别人也来跟着你“慢谈”呢?

想起以前看过的一篇小文章,谈到“刷盘子重要还是学习重要?”以那些留学生眼前情况而言,确乎是刷盘子重要,因为刷盘子即可比它学成归国后挣的钱多得多!可是,只要把眼光稍放远些,谁还会觉得刷盘子比学习重要呢?

为什么要研究国学?

国学是否真的是“不急之务”,是否值得研究?当然得研究后才能知道,还没研究呢,你怎么就知道它一定无用呢?我们越是对于国学怀疑,就越非要加以研究不可。

不得不说,谭先生的这种治学态度着实令人敬佩!你都没吃过,你怎么知道它是酸是甜是苦是辣?可如今这世上就是这种人多!外行领导内行,指责内行的事情不一而足!就以身边情况来说,谁都敢指点老师如何教学,指导医生如何开药!对这种人,还是郭行纲老师说的好,你看一眼他,就算是输了!

对于我们没有深入了解的东西,最好还是不要轻易去评判,国学如此,马列如此,神佛、中医……亦如此!孔子至圣,对于不了解的“鬼神”,尚且“敬而远之”,何况我辈?

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