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逍遥子导引诀

导读:逍遥子,名牛道淳,又称逍遥大师。著《文始真经注》(九卷)、《析疑指迷论》(一卷)。《逍遥子导引诀》是专述气功导引之法的,简明易行。《析疑指迷论》中有“清和真人有云”语,牛当在元未,为全真教道士。

水潮除后患

平明重醒时,即起端坐,凝神息虑,舌抵上腭,闭口调息,津液自生,渐至满口,分作三次,以意送下。久行之,则五脏之邪火不炎,四肢之气血流畅,诸疾不生,永除后患,老而不衰。逍遥子云:津液频生在舌端,寻常嗽咽人丹田,于中畅美无凝滞,百日功灵可驻颜。

火起得长安

子午二时,存想真火自涌泉穴起,先从左足行,上玉枕,过泥丸,降人丹田,三遍;次从右足亦行三遍;复从尾闾起,又行三遍。久久纯熟,则百脉流通,五脏无滞,四肢健而百骸理也。逍遥子云:阳火须知自下生,阴符上降落黄庭,周流不息精神固,此是真人大炼形。

梦失封金柜

欲动则火炽,火炽则神疲,神疲则精滑而梦失也。寤寐时,调息思神,以左手搓脐二七,右手亦然,复以两手搓肋腹,摆摇七次,咽气,纳于丹田,握固,良久乃止。屈足侧卧,永无走失。逍遥子云:精滑神疲欲火攻,梦中遗失致伤生,搓摩有法君须记,绝欲除贪是上乘。

形衰守玉关

百虑感中,万事劳形,所以衰也。返老还童,非金丹不可。然金丹岂易得哉?善摄生者,行坐住卧,一意不散,固守丹田默运神气,冲透三关,自然生精生气;则形可以壮,老可以耐矣。逍遥子云;祛老扶衰别有方,不须身外觅阴阳,玉关谨守常渊默,气足知全寿更康。

鼓呵消积聚

有因食而积者,有因气而积者,久则脾胃受伤,医药难治。熟若节饮食,戒嗔怒,不使有积聚为妙。患者当升身闭息。鼓动胸腹、俟其气满,缓缓呵出。如此行五七次,便得通快,即止。逍遥子云:气滞脾虚食不消,胸中膨闷最难调,徐徐鼓呵潜通泰,疾退身安莫久劳。

兜体治伤寒

元气亏弱,腠理不密,则风寒伤感。患者端坐盘足,以两手紧兜外肾,闭口缄息,存想真气,自尾闾升过夹脊,透泥丸,逐其邪气。低头屈抑,如礼拜状,不拘数,以汗出为度,其疾即愈。逍遥子云:跏趺端坐向蒲团,手握阴囊意要专,运气叩头三五遍,顿令寒疾立时安。

叩齿牙无疾

齿之有疾,乃脾胃之火熏蒸。侵晨睡醒时,叩齿三十六通,以舌搅牙龈之上,不论遍数,津液满口,方口咽下。每作三次,乃止。及凡小解之时,闭口紧叩其齿,解毕方开,永无齿疾。逍遥子云:热极风生齿不宁,侵晨叩齿自惺惺,若教运用无睽隔,还许他年老复丁。

升观鬓不斑

思虑太过则神耗,气虚、血败而鬓斑。以子午时握固端坐,凝神绝念,两眼含光,上视泥丸,存想追摄二气,自尾阊上升,下降返还元海。每行九遍,久则神全气血充足,发可返黑也。逍遥子云:神气冲和精自全,存无守有养胎仙,心中念虑皆消灭,要学神仙也不难。

运睛除眼翳
伤热伤气,肝虚肾虚,则眼昏生翳,日久不治,盲瞎必矣。每日睡起时,趺坐凝息,塞兑垂帘,将双目转十四次,紧闭少时,忽然大睁。行久不替,内障外翳自散。切忌色欲,并书细字。逍遥子云:喜怒伤神目不明,垂帘塞兑养元精,精生气化神来复,五内阴魔尽失惊。

掩耳去头旋

邪风人脑,虚火上攻,则头昏目眩,偏正作痛,久则中风不语,半身不遂,亦由此致。治之须静坐升身,闭息,以两手掩耳,折头七次,存想元神,逆上泥丸,以逐其邪,自然风邪散去。逍遥子云:视听无闻意在心。神从髓海逐邪气,更兼精气无虚耗,可学蓬莱境上人。

托踏应轻骨

四肢亦欲得小劳,譬如户枢终不朽。熊经鸟伸,吐纳,导引,皆养生之用也。平时双手上托,如举大石,两脚前踏,如履平地,存想神气,依按四时,嘘呵二十七次,则身健体轻,足耐寒暑。逍遥子云:精气冲和五脏安,四肢完固骨强坚。虽然未得刀圭饵,且住人间作神仙。

搓涂自美颜

颜色憔悴,良由心思过度,劳碌不谨。每晨静坐闭目,凝神存养,神气冲澹,自内达外,两手搓热,拂面七次;仍以嗽津涂面搓拂数次。行之半月,则皮肤光润,容颜悦泽,大过寻常矣。逍遥子云:欲寡心虚气血盈,自然五脏得和平。衰颜仗此增光泽,不羡人间五等荣。

闭摩通滞气

气滞则痛,血滞则肿,滞之为患,不可不慎。治之须澄心闭息,以左手摩滞七遍,右手亦然。复以津涂之,勤行七日,则气通血畅,永无凝滞之患。修养家所谓,干沐浴者,即此意也。逍遥子云:荣卫流行不暂休,一俛凝滞便堪忧。谁知闭息能通畅,此外何须别时求?

凝抱固丹田

神一出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝并暮暮,自然赤子产真胎。此凝抱之功也。平时静坐,存想元神人于丹田,随意呼吸,旬日丹田完固,百日灵明渐通,不可或作或辍也。逍遥子云:丹田完固气归根,气聚神凝道合真,久视定须从此始,莫教虚度好光阴。

消食能多补

五味之于五脏,各有所宜,若食之不节,必致亏损。孰若食淡谨节之为愈也。然此淡亦非弃绝五味,特言欲五味之冲淡尔。仙翁有云:断盐不是道,饮食无滋味。可见其不绝五味。逍遥子云:厚味伤人众所知,能甘淡泊是吾师,三千功行从兹始,天鉴行藏信有之。

无心得大还

大还之道,道圣也。无心者,常清常静也。人能常清静,天地悉皆归,何圣道之不可传,大还之不可得哉?《清静经》已尽言之矣。修真之士体而行之,欲造夫清真灵妙之境,若反掌尔。逍遥子云:有作有为云至要,无声无臭语亦奇。中秋午夜通消息,明日当空造化基。

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